Galerie Claude Lemand

Chaouki Choukini, Sculptures, 1978-2014.

Marie Tomb. Originaire de Choukine, au Liban-Sud, Chaouki Choukini entre­prend des études à l’ENSBA de Paris, entre 1967 et 1972. Un long voyage au Japon en 1984 aura un impact pro­fond sur son œuvre, qui s’imprè­gne de phi­lo­so­phie zen et tendra vers des formes plus épurées. Choukini tra­vaille sur­tout le bois en taille directe. Déroutant, déconcer­tant mais tou­jours sobre, il pri­vi­lé­gie l’orga­ni­sa­tion for­melle de l’œuvre et les effets de la lumière qui pénè­tre la matière polie, évidée, entaillée et fendue. Lumière qui trans­perce par­fois lit­té­ra­le­ment l’œuvre, lors­que le bois est émaillé d’ouver­tu­res, telles de peti­tes fenê­tres. Les sculp­tu­res de Choukini oppo­sent la dou­ceur des cour­bes du bois poli aux dan­gers des fis­su­res et des cre­vas­ses, des laby­rin­thes en relief.

Elles sont sou­vent des sym­bo­les, des évocations d’objets, de lieux, d’événements et de per­son­na­ges réels, arché­ty­paux ou mythi­ques. Les cons­truc­tions parais­sent étranges, mais d’une étrangeté tou­chante plus qu’inquié­tante, même lors­que Choukini rap­pelle les atro­ci­tés de la guerre comme avec son bronze Cheval de Guernica, sou­ve­nir de la guerre mais aussi hom­mage à l’his­toire de l’art, tout comme ce Dulle Griet. Hommage à Breughel un peu sur­réa­liste.

Choukini passe des évocations de l’Histoire aux thèmes d’actua­lité, avec ses Enfant de Cana et Enfant de Gaza ou encore sa cri­ti­que de la des­truc­tion des oli­viers de Palestine. Il sculpte aussi des sujets plu­sieurs fois cen­te­nai­res, dont une Pieta sym­bole, peut-être, du Liban meur­tri : un frêle mor­ceau de bois de cèdre pour le Christ, retenu par un mor­ceau de bois wangue ver­ti­cal. Ses créa­tions par­lent avant tout d’émotions : celles de la musi­que, des sou­ve­nirs des endroits qui nous ont mar­qués, de lieux ano­ny­mes, ceux de vil­la­ges loin­tains, à la porte du désert …
(Marie Tomb, L’Art au Liban. Publié par Nour Salamé Abillama, Beyrouth, 2012).